安阳师范学院学报

习近平新时代中国特色社会主义思想研究

  • 习近平新时代中国特色社会主义思想国际传播探赜

    邓显超;杨颖;

    习近平新时代中国特色社会主义思想是人民之问与中国之问的理论结晶、时代之问与世界之问的思想智慧、中华文化和中国精神的时代精华,对塑造新型国际秩序、推动全球治理体系变革、创造人类文明新形态具有世界意义。加强习近平新时代中国特色社会主义思想的国际传播,是塑造负责任大国形象和争夺国际话语权的关键举措,助力他国借鉴学习和推进人类现代化的客观需要,构建新型国际关系和完善全球治理体系的迫切要求。更好推动习近平新时代中国特色社会主义思想走向世界,必须打造立体对外传播体系以扩大中国理论影响力,构建对外话语体系以增强中国理念亲和力,对接人类共同价值理念以促进中国方案认同力,讲好新时代中国故事以彰显中国思想感染力,建设宏大文化人才队伍以提升中国精神传播力。

    2023年06期 No.146 1-6+22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1194K]
  • 中华民族共同体意识的文化根基、理论基础、历史逻辑

    韩露;孟芝晴;

    中华民族共同体意识是中华各民族深化身份认同、维系情感纽带、强化利益关系的坚实思想基础,更是维护国家和平统一和实现中华民族伟大复兴的重要精神源泉。中华民族共同体意识绝非无根无蒂,而是具有深厚的文化根基与理论基础。中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化为其提供了深层次内涵滋养与精神激励,马克思共同体思想、马克思主义经典作家的民族理论以及根植于中国实践产生的中国特色社会主义民族理论为中华民族共同体意识奠定了理论基础与方向指引。唯有厘清中华民族共同体意识的文化根基、理论基础以及置于中华民族“自在”“自觉”“自为”发展阶段中探讨其历史逻辑,才能对其有根源性认识和深层次认同,为新征程中更好地推进以铸牢中华民族共同体意识为主线开展党的民族工作实践夯实基础条件,为中华民族伟大复兴汇聚民族力量。

    2023年06期 No.146 7-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1188K]
  • 中国共产党自我革命的三重逻辑

    何艳;史梦科;

    勇于自我革命是中国共产党最鲜明的品格,也是中国共产党最大的优势。中国共产党不仅是马克思主义执政党,同时也是马克思主义革命党。党的百年历史,就是一部不断推进自我革命的历史。在革命、建设、改革各个历史时期,中国共产党以高度的政治自觉、思想自觉和行动自觉,始终作为坚强领导核心,团结带领全国各族人民创造了一个又一个人间奇迹。从理论逻辑上说,自我革命是马克思主义政党的本质要求,同时马克思主义也为自我革命提供了科学理论支撑;从历史逻辑上说,自我革命始终贯穿中国共产党的百年奋斗历程中;从现实逻辑上说,坚持自我革命是中国共产党坚守初心使命、实现长期执政的必然要求,是不断推进伟大社会革命、迈向新的赶考之路的客观需要。新时代新征程中,深入推进自我革命,发扬彻底的革命精神,是中国共产党赢得未来的关键所在。

    2023年06期 No.146 13-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 1164K]

红旗渠精神研究

  • 红旗渠精神融入双创教育课程思政研究

    姚远峰;李国强;

    红旗渠精神是中国共产党领导林县人民建设人工天河红旗渠的精神写照,将红旗渠精神融入高校创新创业课程思政教育不仅体现了红旗渠精神的内在价值,彰显了红旗渠精神的时代意义,也影响着双创教育的政治方向、价值取向和改革导向,研究分析红旗渠精神的内涵及其对双创教育的时代价值,对当今大众创业,万众创新具有重要的启示意义。

    2023年06期 No.146 18-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1166K]
  • 红旗渠精神融入高校思政课教学的模式创新与实践向路研究

    许传洲;刘畅;

    红旗渠精神的丰富内涵与思政课的育人目标具有内在契合性和逻辑的统一性,深入挖掘红旗渠精神内涵,弘扬奋斗品格、厚植人民情怀、激发创业激情,能够全面丰富高校思政课课程资源。本研究以红旗渠精神为价值基点和实践原点,融入高校思政课理论和实践教学中,旨在引导和教育当代大学生发扬“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神,坚定信仰信念,把握历史主动,为实现中华民族伟大复兴勇毅前行,行稳致远。

    2023年06期 No.146 23-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1162K]
  • 红旗渠精神60余年的弘扬传播

    张利华;

    红旗渠精神60余年传承弘扬传播是中国红色文化传播的一个缩影。红旗渠精神传承弘扬传播历经四个阶段,即奠定基础(20世纪六七十年代)、恢复展开(20世纪八九十年代)、与时俱进(21世纪初)、繁荣发展(十八大以来)等。红旗渠精神弘扬传播经过60余年发展,相关优秀文艺作品不断产出、红旗渠精神学术地位和社会影响力不断扩大、传播途径愈加信息化现代化,教学形式教学内容走向规范化科学化。

    2023年06期 No.146 28-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 1163K]

周易文化研究

  • 叶适对神秘易学和易学迷信的批判

    路永照;

    叶适在《习学记言序目》等著作中集中表达了其易学思想,他质疑传统的河图洛书、伏羲画卦、孔子作传等创易之说,拒斥太极分化、大衍之数、五行运数等玄虚理念,抨击卜筮、星象、术数等迷信行为,倡导发挥人自身的主观能动性,高扬人文精神,对于廓清笼罩在易学之上的神秘气氛和清除假以易学包装的迷信观念作出了重要贡献。

    2023年06期 No.146 33-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1177K]
  • “太虚”与中江藤树的阳明学思想转向

    李莹;

    中江藤树(1608-1648)是日本江户时代阳明学派的鼻祖,他在著作中对《易》多有阐发,但学界较少关注其易学思想。早年修习朱子学时,藤树就热衷《易》的筮仪,并以“太虚”为“皇上帝”“太乙尊神”“易神”“人伦之太祖”,又视“明德”为“本心”,为“太极”之异名。“太虚”这一概念贯穿了藤树的整体哲学思想,是其吸纳宋明易学后独自思考的产物,而且也超越了朱子学形而上的范畴,不仅带有强烈的宗教特征,同时也是藤树转向阳明学的关键。

    2023年06期 No.146 39-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 1182K]
  • 《周易·临卦》的监察智慧探微

    纪中强;熊鑫鹏;

    《周易》有着浓厚的政治意蕴,其中诸卦也概莫能外,《临》卦便是其中代表之一。《临》卦在字形字义、卦序、历史上都与监察活动有相通之处,《临》取监义,可训六爻分别为感临、威临、甘临、制临、知临和考临。防微杜渐的忧患意识、阴阳相济的辩证思维、明德慎罚的教化意识和层次分明的系统思维共同构成了《临》卦的监察智慧。

    2023年06期 No.146 45-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1194K]

政法论坛

  • 团结奋斗:中国特色社会主义政治制度的显著标识

    贾双双;刘玉标;

    百年来,中国共产党带领中国人民取得了令人瞩目的成就,中国特色社会主义政治制度彰显了强大活力,解码其成功的历史奥秘,“团结”与“奋斗”具有独特的地位与意义。在新的历史征程中,要更深入把握中国特色社会主义政治制度中团结奋斗的精神元素,挖掘其时代价值,发挥其强大凝聚力,坚定制度自信,推动国家治理体系和治理能力现代化水平显著提高,为全面建设社会主义现代化国家和实现中华民族伟大复兴提供更为完善的制度保证。

    2023年06期 No.146 51-56+76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1201K]
  • 安阳市校园欺凌问题研究

    王振生;郭佳莉;

    校园欺凌已经成为市域社会治理中一个严峻的社会问题,引起了党和国家的高度重视。目前,安阳市校园欺凌行为存在着普遍性、多样性、隐蔽性、渐进性、隐忍性等特征,其产生的原因主要包括个人、家庭、学校、社会以及法治等五个方面。在调查研究的基础之上,提出了安阳市校园欺凌问题如何“发挥六个作用”的解决路径。

    2023年06期 No.146 57-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1205K]
  • 生态环境执法中警察权规制研究

    刘鲁豫;

    警察权作为预防、打击、惩治生态环境违法犯罪行为的强制力量,兼具日常监管的行政功能。由于公权力对于私权的保障具有压倒性的优势,面对这样一种体现国家意志的强制性权力,如若不加以严格规制,极易造成公民合法权利受损。目前,随着警察权介入生态环境保护领域愈深,其立法模糊、衔接性不强、缺乏有效制约机制等问题愈加突出。建议从完善监督制约机制、权力设定符合法律保留、权力行使目的符合正当性、建立权力行使的比例原则四个方面,处理好两者之间关系,维护我国生态文明建设取得的成果。

    2023年06期 No.146 63-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1141K]

史学研究

  • 《元史·礼乐志》勘误二则

    朱曙辉;

    《元史》成书仓促,讹误颇多,明清以来学者已对此书多有订正,然而其中仍有不少疏漏之处。文章针对《元史·礼乐志》中关于宫廷雅乐制作的几则史料进行了考证,认为元世祖至元初年宫廷雅乐的制作时间起自至元元年(1264),结束于至元四年(1267)三月,而至元后期太常卿忽都于思奏请采制泗滨磬石的时间为至元二十六年(1289)闰十月二十四日。

    2023年06期 No.146 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1178K]
  • 《周易》文化视野下的秦汉墓葬遗迹

    姚草鲜;

    秦汉时期的帝陵、诸侯王大墓的相关设计与建造皆反映了《周易》文化。秦始皇陵“上具天文,下具地理”的建制及其覆斗形封土、汉代帝陵陵园的方圆设计、西汉诸侯王陪葬墓上圆下方的形制等,皆是《周易》天人观的反映;秦始皇陵“陵墓若都邑”的制度、西汉帝陵与都城的方位设计以及西汉诸侯王墓和王后墓规模的大小之别等,均是《周易》阴阳观的体现;秦始皇陵内城居外城中央以及封土位居帝陵内城南部中央的布局、西汉帝陵的墓室称作“方中”的现象、西汉帝陵墓室位于陵园的居中位置等,皆是《周易》尚中观的具体反映。

    2023年06期 No.146 72-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1177K]
  • 《尹至》“一勿遗”与夏桀北逃新探

    王宏宇;

    《尹至》记载了夏桀在失败后“播民入于水”,商汤发出“一勿遗”的战令,意欲对夏民赶尽杀绝。然而对照《史记·夏本纪》和《尚书·汤誓》的记载来看,如果夏桀失败后被放逐南巢之地,就已经不再对汤构成威胁,商汤没有必要对夏桀与夏民赶尽杀绝,这种行为也不符合商汤的圣君形象。“播民入于水”中的水,极有可能是位于今山西襄陵境内的巢水,夏桀也并未南逃至今巢湖一带,而是从伊洛一带北逃至今山西南部的夏县,而后继续向北逃窜至今山西南部的襄陵镇。晋南是夏人故地,地形又较为复杂,汤恐惧夏桀在晋南死灰复燃,所以才发出了“一勿遗”的战令。

    2023年06期 No.146 77-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1271K]

文学研究·鲁枢元生态文化

  • 自然浪漫主义、绿色学术话语与文化主体性——评鲁枢元的两部生态批评著作

    泓峻;陈梦晖;

    《陶渊明的幽灵》和《天地之间说聊斋》是代表鲁枢元生态批评实践的两部著作,它们共同展现了自然生态、人类精神生态和文学艺术生态的完美统一。在这两部著作中,鲁枢元让中国传统文学中的“自然浪漫主义”情怀与西方现代生态理论互相阐释,将个人独特的学术追求、诗性体验与当代的生态文明诉求融为一体,不仅形成一种独具个性的绿色学术话语,而且彰显了中国学者的文化主体性。

    2023年06期 No.146 83-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1244K]
  • 回望传统,生态批评的现实转化

    刘军;

    自从20世纪90年代转向精神生态研究以来,鲁枢元先生在文明互鉴的语境中汲取各种生态思想和观念体系,以丰富其生态文艺学、精神生态学的研究内容。近些年来,他调整了目光聚焦,将视野从西方收回到东方,在中国古典资源的上溯过程中,鲁枢元重勘历史现场,发掘出大诗人陶渊明、大作家蒲松龄两位文化贤达身上不同寻常的精神生态底蕴。开掘不同向度的生态路标,以充实生态批评实践的内容。

    2023年06期 No.146 88-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1164K]
  • 从天人合一到万物齐观——论鲁枢元对陶渊明诗歌与《聊斋志异》的生态解读

    周文博;

    中国生态学者鲁枢元立足生态实践,发掘中国古典资源,在《陶渊明的幽灵》中建构了代表整体性原则的陶渊明式生态精神,并阐述了陶渊明在忘怀、孤往、回归与沉醉的调适中实现自然、身体、心灵与语言整体统一的过程。而在《天地之中说聊斋》中,鲁枢元又通过对代表平等性原则的蒲松龄式生态精神的诠释,警示正在过度破坏生态的现代社会终将遭受自然的复仇,告诫人类以平等意识善待同类与自然界的其他种类。陶渊明式与蒲松龄式生态精神的确立在丰富生态理论的同时,又为之注入了诗性思维与东方特色。

    2023年06期 No.146 93-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1150K]
  • 中国传统自然哲学的重释与回归——评鲁枢元的生态随笔近作

    彭彤;

    继《陶渊明的幽灵》之后,沿着发掘古典生态资源的路径,鲁枢元将目光聚焦于《聊斋志异》这一古典文学名著身上,将其纳入生态框架下展开观照。作者致力于挖掘《聊斋志异》中潜在的生态因子,并采用随笔的文体和漫谈的方式将历史与现实加以连接。鲁枢元的这本新著与《陶渊明的幽灵》形成内在的逻辑演进关系,呈现出其开掘中国古典文化资源进而搭建生态路标的美学理念。

    2023年06期 No.146 97-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 1154K]

语言学研究

  • 近年来国内立场及立场表达研究综述

    刘焱;

    在梳理近年来国内关于立场及立场表达研究的基础上,发现国内立场研究内容广泛,涉及立场理论引介、立场系统研究、表达手段个案研究、不同语域对比研究、跨语言对比研究及汉语二语教学研究等六大部分;同时也存在系统研究不足、研究内容不平衡等问题。综述立场及立场表达研究,可以为语言本体研究、汉语二语教学等提供一定的参考。

    2023年06期 No.146 101-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1199K]
  • 中原官话(河南区域)超音段特征及优选论视域下的成因分析

    牛卉慧;

    为探究河南各区域中原官话语调上的异同,采用praat对各方言进行超音段的语音学分析,发现各地方言语调型的峰值多出现在语句前半部分的双数音节位上,谷值多落于语句后半部分的单数音节位上,起伏度高的方言下降度多较低,而其非降调型收势和扬抑型启势的发生率却较高;并且根据优选论,发现各方言的音节首,在弱化原则先于显性原则的运行机制的控制下均不同程度经历了CV到GV再到V的消变过程,及重量原则先于左边缘化原则的运行机制决定着各方言重音的位置的规律。

    2023年06期 No.146 108-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1443K]
  • 昌乐方言的人称代词和指示代词

    王炳冉;李欢;

    昌乐方言的人称代词和指示代词的构成形式及功能有其特殊性,文章在分类描写其具体用法的基础上,得出昌乐方言人称代词和指示代词具有合音词较多、沿袭古近代汉语某些用法、任指虚指的用法以及一致性等特点。

    2023年06期 No.146 115-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1149K]

教育教学研究

  • 历史学师范专业“4-4-5”课程思政体系析论

    李彦雄;

    历史学师范专业教育,应在历史专业课程基础上,积极打造“4-4-5”思政课程体系。这符合历史学所承载的思政属性的基本要求。“4-4-5”课程体系,核心点在于从“五大核心素养”、“四观”、“四个自信”方面塑造历史学师范专业人才培养新型模式,同时着重强调思政思维、思政实践能力的开发与培养。具体实施过程中,“4-4-5”课程体系既强调理论教育,也重视实践教育教学。

    2023年06期 No.146 119-122+135页 [查看摘要][在线阅读][下载 1176K]
  • 提高研究生思政课教学实效性的若干思考——以《新时代中国特色社会主义理论与实践》为例

    胡运锋;

    改革开放以来,我国研究生思政课教学在师资队伍建设、课程设置、教材建设、教学方式改革等方面取得了显著成就。当前,研究生思政课教学还存在大班授课现象突出、教师队伍整体素质仍需提高、教学内容与现实契合度不高和教学方式方法改革任重道远等问题。解决这些问题需要抓好教师这一“关键点”,打通教学内容脱离实际这一“堵点”,克服专题式、研讨式教学各自为政这一“难点”。

    2023年06期 No.146 123-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1181K]
  • 东北抗联红色文化的特征与应用分析

    王吉;卜寒月;王宁;石丹;

    中国共产党领导下的东北抗联红色文化,产生在革命、建设、改革等具体实践中,是一种珍贵的资源。本研究在对东北抗联红色文化的现状与特征分析的基础上,归纳总结出其更好融入旅游管理专业教学之中的应用方法,以此来帮助学生培养职业道德与操守,树立目标理想;激发学生对旅游管理专业的认同与热爱,提升综合素养和服务理念,以此造就更多杰出的旅游专业人才。

    2023年06期 No.146 129-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 1213K]
  • 论教学意义的多向性及其生成

    郭翠菊;

    教学追求意义,教学意义的生成既具有多向性也具有层级性。教师在教学过程中既要让自己所表达的语言文字信息符号言之有物、言之有情、言之有意,同时又要让其所表达的“物、情、意”内容与学生的已有体验接触与相遇,只有二者真正接上关系,产生联结,教师在课堂教学中才能真正引领学生产生最本然的科学文化知识的意义,包括情感上的共鸣、品尝知识的味道、生发道理的真义,进而逐渐体会和生成求学的意义,品味从爱班级到爱学校、从爱知识到爱学习、从爱家乡到爱祖国的情感体验,最终赋予读书学习以生命的意义。

    2023年06期 No.146 136-142页 [查看摘要][在线阅读][下载 1189K]

文化艺术研究

  • “气氛”至“美”的在场探赜

    代敏;宛小平;

    气氛以其介于主客之间的“间性”而在场实存。自然气氛不需主体营造在场条件,但特定气氛则需在场条件营造使之迈入显现,同时意识的在场能力(主体性)在场方可营造与察觉。在场条件的营造:在场者光、空间的营造为气氛的存在与显现提供可能,二者皆可作为被营造的气氛,亦可为气氛的存在佐证。当具有提高生命力的气氛出现后,美则自然地通过在场条件与意识的在场能力显现出来。

    2023年06期 No.146 143-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 1175K]
  • 作为舶来品的网络青年亚文化:鬼畜文化的传播实践与困境

    侯佳伦;

    历经十余年发展,鬼畜视频的生产方式及内涵表达已与其发源地日本有了一定不同,“鬼畜”这一亚文化风格也随之走入大众文化视野,成为一种日渐流行的网络亚文化现象。然而,在本土化改造的努力背后,视频素材的侵权问题、与主流文化的联结以及发展延续性等问题日益凸显,这其中存在着社会环境与文化土壤、互联网时代亚文化及其社群的风格特征等多方面背景及现实原因。能否解决以上问题在很大程度上决定着鬼畜文化的未来,而这些也是许多舶来网络青年亚文化所面临的共同困境。

    2023年06期 No.146 148-152页 [查看摘要][在线阅读][下载 1165K]
  • 论小剧场戏曲跨文化改编的文学特征

    吕姵瑾;

    在小剧场戏曲的跨文化改编历程中,文本是其中重要的一环,而文本是文学性的体现。在中国本土戏曲文化与西方文化交互的过程中,文本展现出其独有的特点,这样的特点也映照着在小剧场戏曲跨文化改编的历程中,所展现出的文学特征。文章研究聚焦小剧场戏曲跨文化改编的文本,从思想、叙事角度以及目前的改编困境三个角度出发,探寻在国外经典作品改编成小剧场戏曲时,所展现出的文学特征。

    2023年06期 No.146 153-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 1145K]